في السماء وأنه لما سلم عليه قال : مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح . فأخذ منه أن إدريس - عليه السلام - لم تكن له ولادة على النبي - صلى اللّه عليه وسلم - لأنه لم يقل له والابن الصالح ، ولا دليل في ذلك لأنه قد يكون قال ذلك اعتبارا بأخوة التوحيد فرجحها على صلة النسب فكان ذلك من حكمته . على أنه يجوز أن يكون ذلك سهوا من الراوي ، فإن تلك الكلمة لم تثبت في حديث جابر بن عبد اللّه في صحيح البخاري . وقد جزم البخاري في أحاديث الأنبياء بأن إدريس جد نوح أو جد أبيه . وذلك يدل على أنه لم يرمى قوله « مرحبا بالأخ الصالح ، ما ينافي أن يكون أبا للنبي - صلى اللّه عليه وسلم - » « 1 » . وعن أبي هريرة ذكر في قوله تعالى : وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ * أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ( سورة الشعراء : 224 - 227 ) . « وقال أبو هريرة سمعت رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يقول على المنبر « أصدق كلمة أو أشعر كلمة قالتها العرب كلمة لبيد : ألا كل شئ ما خلال اللّه باطل » « 2 » . وعن عائشة وابن عباس وأبي هريرة ، ذكر في تفسير قوله تعالى : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( سورة الشعراء : 214 ) .

--> ( 1 ) التحرير والتنوير ، ج 16 ، ص 132 . ( 2 ) التحرير والتنوير ، ج 19 ، ص 211 .